Pewnego dnia, gdy Jezus skończył modlić się do Ojca, jeden z uczniów poprosił go: "Panie, naucz nas modlić się, jak Jan nauczył swoich uczniów." Zawiera 5 próśb (por. Łk 11,2-4) "Święć się imię Twoje". Wg. Św.Mateusza. "Imię"-. Wymienienie czyjegoś imienia powoduje, że przypomina się nam osoba o takim imieniu. Jaki byłby Twój zawód, gdybyś urodził się 100 l Chcesz wiedzieć co oznacza Twoje imię!Rozwiąż ten quiz i się przekonaj! Żeby wzbudzić zinteresowanie beka podczas jazdy tramwajem. Długie chwile rozmyśla w pokoju bez klamek na sianie. Jego najlepszą koleżanką staje się zawsze lafirynda. Jego słabość to wąchanie kleju. Lubi katalogować niekompletne zawiasy. Roman czasem pisze pamiętniki o dupie marynie. Roman często rozbiera się publicznie. Jest to bowiem wielka księga imion, w której znajdziesz znaczenie kilkuset imion wraz z ich pochodzeniem oraz cechami charakteru, które tradycyjnie przypisuje się osobom noszącym dane imię. W Imiennik.net odnajdziesz imiona tradycyjne, klasyczne, czasami nieco zapomniane, ale również i takie które są na szczytach list popularności Informacje o Święć się imię Twoje. Żyć słowem Bożym Jim - 7020223662 w archiwum Allegro. Data zakończenia 2017-11-26 - cena 20,19 zł Chętnie angażuje się we wszystkie wydarzenia w przedszkolu czy szkole, jest ciekawska i zaradna. Mię charakteryzuje także spontaniczność i pewność siebie. Zazwyczaj robi, to na co ma ochotę, nie zwracając uwagi na opinię innych. Nigdy nie stara się na siłę dopasować do otoczenia, jest szczera i prawdziwa. Możesz się zdziwić, ale kiedy śni ci się pająk powinnaś się cieszyć! Zazwyczaj oznacza on coś pozytywnego. Jest on m.in.: symbolem szczęśliwego, pomyślnego życia. 4. Sennik: zęby. Sen o zębach to jeden z najczęściej pojawiających się snów. Nie zawsze jest przyjemny. Nie ma nic fajnego w wypadających czy złamanych zębach. vNpPo. MODLITEWNIKI » MODLITEWNIKI - TWARDA OPRAWA Brązowa okładka - duża czcionka Ks. T. Sinka Przeznaczony dla dorosłych, zawiera duży wybór modlitw i pieśni religijnych. W środku znajduje się kolorowy obrazek „Jezu ufam Tobie”. Dostępny w oprawie twardej, zdobionej złoceniami i tłoczeniami, materiał skóropodobny w kolorze brązowym i czarnym, w dwóch wersjach czcionki: małej i dużej. 8,5 x 12 cm Do wyboru: - duża czcionka, stron: 446 - mała czcionka, stron: 352 Brązowa okładka - mała czcionka Czarna okładka - duża czcionka Czarna okładka - mała czcionka Po co został stworzony człowiek? Do czego został powołany? Co jest powodem, że istnieje? Czy jest ostateczna i jednoznaczna odpowiedź na te pytania? Tak, jest. Biblia daje konkretną odpowiedź na te pytania. Dokładnie i precyzyjnie. A więc co mówi: " Czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek czynicie, wszystko na chwałę Bożą. " (1Kor. 10:31). Tak, my ​ żyjemy na Ziemi po to, aby chwalić i wielbić Boga. To jest pierwszy i główny powód. Dlatego Jezus Chrystus, Syn Boży wcieliwszy się w ludzkie ciało zszedł z niebiańskiej chwały na naszą grzeszną Ziemię, On przyszedł po to, by uwielbić Ojca Swego. On nie szukał własnej chwały, lecz chwały Tego, Który Go posłał. W Swojej arcykapłańskiej modlitwie mówi: ” Ja cię uwielbiłem na ziemi … „ (Jana 17:4). Nie da się czytając Ewangelię nie zauważyć tego, jak wielkim pragnieniem Jego serca było zawsze i wszędzie to, by uwielbić imię Ojca. Chciałbym podkreślić, że nie druga, nie trzecia, ale pierwsza prośba w Modlitwie Pańskiej, której nauczał nas Pan, odnosi się do chwały Bożej: " Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje ", takie jest znaczenie tej prośby, aby Bóg był uwielbiony. Tak więc najważniejszym pragnieniem naszego serca powinno być, aby całe nasze życie stało się uwielbieniem na chwałę Boga. Modlitwą "Ojcze nasz" Pan mówi nam, że modlitwy nasze do Boga powinny zawsze rozpoczynać się i motywować na tym jednym pragnieniu, by Bóg był zawsze i wszędzie wielbienie Boga powinno stać na pierwszym miejscu, tak w naszym życiu, jak i w naszych modlitwach. Niezależnie od tego, jak ważne nie byłyby nasze potrzeby i jak skrajne nie byłyby okoliczności, wymagające natychmiastowego działania, to w żadnym wypadku nie zmieniają one ustanowionego porządku tej modlitwy. Pan nie mówi nam, abyśmy rozpoczynali naszą modlitwę wielosłowiem, gdy wielbimy Go. Nie. Ale za każdym razem powinniśmy zacząć: „ Święć się imię Twoje. „ Kochani, jeśli chcemy mieć błogosławieństwo Boże i chcemy, aby nasze modlitwy były efektywne i znaczące, wtedy musimy trzymać się tego porządku: rozpoczynając czczeniem, wielbieniem i wysławianiem naszego Boga: " Święć się imię Twoje. " To pierwsza prośba w modlitwie naszej do Pana, zanim powiemy coś o sobie lub o naszych potrzebach, aby imię Jego zostało uwielbione. W tym właśnie streszcza się moi drodzy nasze pierwsze lepiej zilustrować tę prawdę, chcę podać jeden biblijny przykład ze Starego Testamentu. O tym przypadku czytamy w 1 Księdze Kronik, rozdział 21. Dawidowi nakazane zostało wznieść ołtarz dla Boga na klepisku Ornana, Jebuzejczyka. „ I zbudował tam Dawid ołtarz Panu, złożył ofiary całopalne i ofiary pojednania … ( 21:26). Nie sądził Dawid, przez lata szukając odpowiedniego miejsca pod budowę świątyni, że właśnie to miejsce, gdzie było klepisko Ornana, będzie miejscem wyznaczonym przez Boga na „ mieszkanie Boga „. To nie był przypadek, że to miejsce zostało wybrane przez Boga, jako miejsce pod budowę przeszłości ten kawałek ziemi został uświęcony, tam Bóg został uwielbiony przez Abrahama. Tutaj Abraham przyniósł Bogu ofiarę chwały swoim posłuszeństwem. Uwielbił Boga ofiarując swojego syna, a miejsce, gdzie tak uwielbił Boga, zostało wybrane przez Boga na miejsce zbudowania Jego świątyni. O czym to nam mówi? O tym, że, gdy chwalimy Boga, to dajemy Bogu możliwość realizowania Jego świętej woli. Nasze słowa przygotowują, torują drogę dla Jego zamierzeń. Spójrzmy, że na tym miejscu uwielbił Boga nie tylko Abraham, ale także dotychczasowy właściciel tego miejsca, Ornan. Dawid mając za zadanie wzniesienie ołtarza na klepisku Ornana, oferuje mu odkupienie tej ziemi za pełną cenę jej wartości. I co na to mówi Ornan: " Oto oddam woły na ofiarę całopalną, młockarnię, wóz na drwa, a pszenicę na ofiarę z pokarmów; wszystko to daję. " ( 21:23). Ornan w pełnym znaczeniu tego słowa poświęcił wszystko, aby uwielbić Boga. On jest gotów nie tylko dać wszystko, o co prosił go Dawid, ale ponad to i pszenicę i woły i dobytek, a przy tym, wszystko za darmo. Takie pełne, bezwarunkowe oddanie i jest ofiarą świętą, miłą Bogu, wielbiącą imię Jego. Wszystko ofiarować Bogu bez względu na wartość i oznacza " Święć się imię Twoje. " Cały trud Jebuzejczyka, wszystko co potrzebne do jego dalszego życia, własne plony, wszystko oddał na ołtarz, aby to miejsce zostało poświęcone Bogu. A więc miejsce pod budowę świątyni zostało przygotowane poprzez uwielbienie tam Boga ofiarą miłą ten kawałek ziemi stał się miejscem uwielbienia Boga nie tylko przez Abrahama i Ornana Jebuzejczyka, ale także przez Psalmistę Dawida. Na przykładzie Dawida możemy wysnuć pewne wnioski oraz otrzymać wiele pouczających lekcji o uwielbieniu Boga. Pierwsze, czego uczy nas ten biblijny przykład, to to, że najbardziej zwyczajne, niczym niewyróżniające się miejsce może stać się miejscem pod świątynię, miejscem, gdzie wielbiony będzie Bóg. Klepisko Ornana niczym szczególnym nie wyróżniało się, ani wielkością, ani pięknem. Na nim znajdował się tylko duży kamień. I na tym kamieniu później została zbudowana świątynia. Tak kochani, spotkać Boga można w dowolnym miejscu. Na tym miejscu, gdzie był ten kamień, Abraham uczynił ołtarz, Dawid również wybudował ołtarz i obaj uświęcili je, tam został uwielbiony Bóg. Każde miejsce, gdzie wielbiony jest Bóg, staje się miejscem świętym. Niektórzy ludzie myślą, że Boga można uwielbiać tylko w kościołach. Każde miejsce w którym możemy spotkać się z Bogiem, na którym z czystym i całkowicie oddanym sercem wielbimy Boga, może stać się miejscem świętym .Drodzy przyjaciele, Wy, którzy jesteście izolowani od społeczności dzieci Bożych i nie możecie bywać w domach modlitwy, aby wraz z innymi dziećmi Bożymi wielbić Boga, możecie to miejsce waszej samotności i izolacji uczynić miejscem spotkania z Bogiem. Nie chcę przez to powiedzieć, że relacje z innymi dziećmi Bożymi nie są potrzebne. Odwrotnie. Są bardzo ważne i pożądane dla naszego wzrostu i rozwoju duchowego. To samo można powiedzieć o bywaniu w domu modlitwy. Ale bywają sytuacje i okoliczności kiedy nie jest to możliwe. Jeśli jesteś w takiej sytuacji mój przyjacielu, to możesz w miejscu, gdzie przebywasz teraz wielbić Boga i mieć z Nim społeczność. Na klepisku Ornana Jebuzejczyka Bóg spotkał się z Dawidem, tak więc, gdziekolwiek jesteś, Bóg wysłucha bez znaczenia jest fakt, że miejsce to było nie tylko zwyczajnym miejscem pracy Ornana, ale, że należało do Jebuzejczyka. Jebuzejczycy byli skazani na wytępienie z powodu swoich obrzydliwości. Oni nie należeli do plemion Izraela w związku z tym nie mieli wspólnego dziedzictwa z nim. I co jest dziwne, ale ta ziemia na której miała stać świątynia należała do pogańskiego ludu Kananejczyków. Tym Pan pokazał, że nie ma względu na osobę, lecz w każdym narodzie, miły Mu jest ten, kto się Go boi i sprawiedliwie postępuje. Bóg spotyka króla izraelskiego nie na ziemi należącej do Izraela, ale na klepisku Jebuzejczyka. Tak, świątynia Boża została wzniesiona na klepisku Ornana Jebuzejczyka, któremu obce były obietnice Boże, tak też Bóg gotów jest zamieszkać w sercu każdego i uczynić je Swoją świątynią. Ponieważ nie ten, kto narodził się z ciała i krwi, ale ten, kto narodził się na nowo z Boga, wiarą w Jezusa Chrystusa stał się członkiem rodziny Bożej, a tym samym jest świątynią zauważmy, że wielbienie Boga ma swoją cenę. Ucząc nas modlić się " Ojcze nasz ", Pan mówi nam, że powinniśmy wszystkie nasze potrzeby i pragnienia stawiać na drugim miejscu, a wielbienie Boga zawsze pierwszym miejscu. "Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje. " Tak, proszenie o chleb nasz codzienny, a nawet o odpuszczenie grzechów następuje po uwielbieniu - Święć się imię Twoje. Spójrzmy, jak o tym mówi Psalmista Dawid: " Ofiaruj Bogu dziękczynienie, I spełnij Najwyższemu śluby swoje! " (Ps. 50:14). I dopiero po tym: " I wzywaj mnie w dniu niedoli, Wybawię cię, a ty mnie uwielbisz! " (Ps. 50:15). Autor Listu do Hebrajczyków mówi: " Przez niego (Chrystusa) więc nieustannie składajmy Bogu ofiarę pochwalną, to jest owoc warg, które wyznają jego imię. " (Hebr. 13:15). Taka ofiara jest miła Bogu, a jeśli ofiara, to znaczy, że jest za nią jakaś cena. Ornana Jebuzejczyka kosztowała wszystko, co on miał. On mówi: Ja daję wszystko, co mam. Dla niego: " Święć się imię Twoje " – stało na pierwszym miejscu. O chlebie codziennym on nawet nie pomyślał. Abrahama ofiara kosztowała o wiele więcej. On tak miłował Boga, że ​​nie oszczędził jedynego syna, był gotów oddać go w ofierze Bogu. To i jest ofiara dobra, miła i że jak Ornanowi tak i Abrahamowi Bóg zwrócił to, co oni ofiarowali Mu i to z dużym nadmiarem. Jak wiele byśmy nie ofiarowali Bogu, to i tak nie przekroczymy tej miary, którą Bóg odmierza nam. Im więcej my ofiarujemy Bogu, tym bardziej Bóg nas nagradza, im więcej Go wielbimy i dziękujemy Mu, tym bardziej On napełnia nas dobrami Swymi. Dawid nie chciał przyjąć za darmo ziemi od Ornana. Co on mu mówi: " Nie tak! Lecz ja chcę kupić je za pełną cenę wartości, tego zaś, co twoje, nie wezmę dla Pana, aby złożyć mu ofiarę całopalną za darmo. Zapłacił więc Dawid Ornanowi za to miejsce sześćset sykli złotem. " ( 21:24-25).Kochani, zbawienie Bóg daje grzesznikowi za darmo, ale pomyślmy, ile ono Go kosztowało - drogocenną krew Syna. Bóg zapłacił najwyższą cenę, aby przebaczyć Tobie i mnie, jakże więc możemy dać Mu mniej, niż nasze uwielbienie i dziękczynienie. Spójrzmy, jak wyceniła swoje przebaczenie kobieta, która mając alabastrowy słoik z bardzo kosztownym olejkiem nardowym, wylała go na głowę Zbawiciela, gdy odpoczywał przy stole. Niewiasta wylewając słoik z olejkiem i namaszczając głowę oddała Chrystusowi chwałę i dziękczynienie i to był jej koszt. Ale Chrystus nie pozostawił ją bez nagrody, mówiąc o niej słowa, które są najwspanialszą nagrodą dla człowieka: " Ona, co mogła, to uczyniła… " Czy Pan może powiedzieć to o mnie i o Tobie. Kiedy ostatni raz przynieśliśmy taką ofiarę zakończenie tego rozważania chciałbym jeszcze wspomnieć o najważniejszym. Wszystko co do tej pory napisałem dotyczy wierzących, dzieci Bożych. Teraz chciałbym zwrócić się do tych, którzy jeszcze nie poznali Boga. Na ołtarzu Dawid przelał krew, tam Bóg spotkał go, gdy składał na ołtarzu ofiarę ze zwierzęcia. Co to oznacza. To, że ​​dziś Bóg również spotyka człowieka przy ołtarzu, ale nie z krwią owiec i wołów. Spotyka tam, gdzie raz na zawsze został ofiarowany za nasze grzechy Syn Boży, Jezus Chrystus. Golgota jest tym ołtarzem, gdzie Bóg spotyka człowieka i tylko poprzez ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa grzesznik ma dostęp do Boga. Tutaj Bóg wyciąga rękę do grzesznika i przyjmuje go do Swojej rodziny. Innego dostępu do Boga nie ma, jak tylko przez Jezusa Chrystusa. Gdy Go przyjmiesz jako swojego osobistego Zbawiciela, wtedy staniesz się świątynią Bożą. Wtedy i tylko wtedy Bóg przyjmie Twoje uwielbienie. Póki więc nie pojednasz się z Bogiem przez Jezusa Chrystusa, Bóg nie chce od Ciebie ani ofiar, ani darów, ani Twoich dobrych uczynków. Najpierw musisz przyjąć Jego dar i tylko wtedy On przyjmie Twoją ofiarę. Wtedy nieustannie składaj Bogu ofiarę pochwalną, to jest owoc warg, które wyznają Jego imię, ale tylko przez Jezusa Chrystusa. A kiedy tak nieustannie będziesz chwalił Boga, to pozwolisz i dasz Mu możliwość otworzyć Tobie wrota do niebios, aby stale wylewały się na Ciebie Jego błogosławieństwa. Tak kochani, po to narodziliśmy się, aby w naszym życiu wielbić Boga. " Święć się imię Twoje. " – wszystko, co żyje niech chwali Pana. Święć się Imię Twoje 1. Ważne dla mnie - CZEGO PRAGNĘ? Pojęcie „święcić się” należy tutaj rozumieć nie tyle w sensie przyczynowym, ale przede wszystkim w znaczeniu wartościującym: uznać za świętego, traktować w sposób święty. Dlatego w adoracji wezwanie to niekiedy jest rozumiane jako uwielbienie i dziękczynienie. Jezus jednak nauczył nas tej prośby w formie wyrażającej życzenie: prośba, pragnienie i oczekiwanie, w które zaangażowani są Bóg i człowiek. Prośba ta urzeczywistnia podjęty przez Boga zamysł życzliwości, abyśmy w miłości „byli święci i nieskalani przed Jego obliczem” (Ef 1, 4). Dowiadujemy się w księdze Wyjścia w dialogu Boga z Mojżeszem o imieniu Boga Jahwe, to znaczy Jestem, który Jestem. On jest zawsze wśród nas obecny i pragnie, abyśmy poprzez swoje nieustanne uświęcenie odkrywali Wartość Bożego Uświęcenia w nas. Ktoś kiedyś powiedział, że gdy za dużo w twoich rozmowach imienia Jezus, nie przejmuj się tym, a dołóż jeszcze dwa razy imię Jezus. W ten sposób powstaje modlitwa wychwalająca Imię Boga w Trójcy Jedynego, który powinien zajmować w naszym życiu pierwsze miejsce. Dialog człowieka z Bogiem (można odczytać z podziałem na role): Człowiek: Ojcze nasz... Święć się Imię Twoje... Bóg: Zaczekaj moment. Co przez to rozumiesz? Człowiek: Przez co? Bóg: Przez święć się Imię Twoje. Człowiek: To znaczy... To znaczy, że... A niby skąd mam wiedzieć? To jest po prostu część modlitwy, którą nauczył nas Twój Syn Jezus Chrystus. A tak właściwie, to co to znaczy? Bóg: To znaczy godzien najwyższego szacunku, święty, wspaniały... Człowiek: Ooo, to zaczyna nabierać jakiegoś sensu! Nigdy wcześniej nie rozmyślałem nad tym, co oznacza "święć się", Czy my ludzie właściwie wiemy co oznacza zwrot „święć się imię Twoje”? Dzięki Ci Boże za tę chwilę refleksji. 2. Strategia działania - JAK TO OSIĄGNĄĆ? Zobaczmy co na temat naszego zwrotu pisze św. Cyprian w swoim dziele O Modlitwie Pańskiej. Mówimy następnie: Święć się Imię Twoje, nie jakobyśmy życzyli Bogu, aby modlitwy nasze Jego uświęciły, ale aby Imię Jego w nas uświęcenie znalazło. Cóż bowiem Bogu świętości przyczynić może, skoro On sam wszystko uświęca? Zgodnie więc z napomnieniem Jego: Bądźcie świętymi, bo świętym jestem Ja Pan (Kpł 11, 44), prosimy w tych słowach, abyśmy zostawszy przez chrzest poświęconymi, w tym, czymeśmy być poczęli, wytrwali. I prosimy o to codziennie, bo nam co dzień potrzeba uświęcać się i oczyszczać z błędów, w które bezustannie popadamy. Jakiego rodzaju jest zaś to uświęcenie, którego nam Bóg w miłosierdziu swoim użycza, poucza nas Apostoł, gdy mówi: Ani porubnicy, ani bałwanom służący, ani cudzołożnicy, ani rozwiąźli, ani sodomczycy, ani złodzieje, ani łakomi, ani pijanice, ani złorzeczący, ani drapieżcy nie posiędą królestwa Bożego. I tym niektórzy byliście, aleście omyci, aleście poświęceni, aleście usprawiedliwieni, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i w Duchu Boga naszego (1 Kor 6, 9). Święć się - nie tyle Bóg ma się dzięki naszym modlitwom uświęcać, ale to my się uświęcamy dzięki Niemu. Czym jest to uświęcenie? Uświęcenie to nawrócenie się z naszego myślenia. Uświęcenie to zwrócenie podczas wieczornej modlitwy na wszystkie te sytuacje, które Bogu się nie podobały. To uczynienie każdego wieczoru osobistego rachunku sumienia, czego uczy nas św. Ignacy z Loyoli niczym powtarza za św. Cyprianem: codziennie trzeba się nam uświecać i oczyszczać z błędów. Zastanów się: 1. Czym jest dla mnie zwrot uświęcenie? 2. Jak wygląda moja wieczorna modlitwa? Czy jest w niej wdzięczność za miniony dzień? Czy jest zwrócenie uwagi na nasze błędy? Mówi więc, żeśmy w Imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i w Duchu Boga naszego poświęceni zostali. I otóż o to poświęcenie, by w nas pozostawało, modlić się mamy. A ponieważ Pan nasz i Sędzia, grozi uzdrowionemu przez siebie, by nie grzeszył więcej, jeśli nie chce sroższej doznać kary – o to bezustannie modlimy się i dniem i nocą błagamy, aby za sprawą Bożą, ta łaska Jego poświęcająca i ożywiająca zarazem w nas trwała. Imię Twoje - idąc za św. Cyprianem, że chodzi o imię Boga Ojca, Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego. W drugiej części tej prośby zawarta jest Idea Trójcy Świętej. Trzy Osoby w jednej. Idąc za św. Pawłem możemy podsumować, że nikt bez pomocy Ducha nie może powiedzieć Panem jest Jezus, a parafrazując Panem jest Jahwe, Jestem, który Jestem. Zastanów się: 1. Jakie znaczenie ma dla Ciebie przykazanie: Nie będziesz brał imienia Pana Boga nadaremno? 2. Czy wypowiadając „Imię Twoje” zastanawiasz się nad tym, że przywołujesz Trójcę Świętą? 3. Moje osiągnięcia - REFLEKSJA ZE SPOTKANIA Święć się Imię Twoje - prośba dla każdego znana, bo tak wielokrotnie wymieniana. Spróbujmy podsumować tę refleksję. Wypowiadając pierwszą prośbę Modlitwy Pańskiej zwracamy naszą uwagę nie tyle na Imię Boga, co prosimy, aby było ono uświęcone w nas. Przecież My chrześcijanie żyjemy w Nim, ale także pragniemy, aby było uświęcone w innych, na których łaska Boża jeszcze oczekuje. Chrystus nas prosił, aby modlić się za wszystkich, a przede wszystkim naszych nieprzyjaciół. Dlatego nie dokładamy w tej prośbie Święć się Imię Twoje „w nas”, gdyż prosimy, aby święciło się ono we wszystkich ludziach. Na koniec wróćmy jak zwykle do źródeł do Pisma Świętego i fragmentu, który przywołuje św. Cyprian: 1 Kor 6, 9-11: 9 Czyż nie wiecie, że niesprawiedliwi nie posiądą królestwa Bożego? Nie łudźcie się! Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani rozwięźli, ani mężczyźni współżyjący z sobą, 10 ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego. 11 A takimi byli niektórzy z was. Lecz zostaliście obmyci, uświęceni i usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez Ducha Boga naszego. Pytania do dyskusji: 1. Jak przeżywam Sakrament Pokuty, jakie jest moje przygotowanie?2. Czy każdego wieczoru „obmywam się” ze swoich słabości? 3. Przez co nas Chrystus usprawiedliwił? 4. Czy wierzę w obecność Ducha Świętego w swoim życiu? Zadania na przyszły miesiąc: 1. Postaram się na następne spotkanie ułożyć krótki Akt Strzelisty wychwalający Imię Boga. 2. Porozmawiam o moim uświęceniu z osobą zaufaną, bo przecież każdy z nas dąży do świętości. 3. W modlitwie „Ojcze Nasz” codziennie będę się zatrzymywał nad rozważaną dzisiejszą prośbą. Bóg jest jak te matki, którym wystarczy jedno spojrzenie, aby zrozumieć wszystko o dzieciach.„Bądźcie ufni: każde zło zostanie pokonane przez świętość Boga” – mówił papież Franciszek do polskich pielgrzymów zgromadzonych na środowej audiencji. Publikujemy obszerne fragmenty papieskiej katechezy:Drodzy bracia i siostry, dzień dobry! W naszej drodze odkrywania modlitwy „Ojcze nasz” zgłębimy dzisiaj pierwszą z jej siedmiu próśb, czyli „święć się imię Twoje”.Czytaj także:Papież: Jesteśmy jak „tatuaż” na dłoniach Boga. Jego miłości nie można usunąćWzór modlitwyIstnieje siedem próśb „Ojcze nasz”, które łatwo można podzielić na dwie podgrupy. W centrum trzech pierwszych znajduje się „Ty” Boga Ojca; w pozostałych czterech w centrum jest „my” i nasze ludzkie pierwszej części Jezus wprowadza nas w swoje pragnienia, z których wszystkie są skierowane do Ojca: „święć się imię Twoje, przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja”. W drugiej to On wchodzi w nasze położenie i wyraża nasze potrzeby: chleb powszedni, przebaczenie grzechów, pomoc w pokusie i wyzwolenie od tu do czynienia z wzorcem wszelkiej modlitwy chrześcijańskiej – powiedziałbym wszelkiej ludzkiej modlitwy – który zawsze składa się z jednej strony, z kontemplacji Boga, Jego tajemnicy, Jego dobroci i piękna, a z drugiej strony, ze szczerej i odważnej prośby o to, co jest nam potrzebne do życia oraz do tego, by dobrze mnożyć pustych słówTak więc, w swej prostocie i zwięzłości „Ojcze nasz” uczy tych, którzy się nią modlą, by nie mnożyć pustych słów, bo – jak mówi Jezus – „wie Ojciec wasz, czego wam potrzeba, wpierw zanim Go poprosicie” (Mt 6, 8).Kiedy rozmawiamy z Bogiem, nie czynimy tego, aby Mu wyjawić, co leży nam na sercu: zna On to znacznie lepiej niż my sami! O ile Bóg jest dla nas tajemnicą, to my nie jesteśmy w Jego oczach zagadką (por. Ps 139, 1-4). Bóg jest jak te matki, którym wystarczy jedno spojrzenie, aby zrozumieć wszystko o dzieciach: czy są zadowolone czy też smutne, czy są szczere, lub coś ukrywają…Pierwszym krokiem w modlitwie chrześcijańskiej jest zatem powierzenie się Bogu, Jego opatrzności. To jakby powiedzieć: „Panie, Ty wszystko wiesz, nie trzeba nawet, bym Tobie mówił o moim cierpieniu, proszę Cię tylko, abyś był tu przy mnie: Ty jesteś moją nadzieją”.Święć się imię TwojeWarto zauważyć, że Jezus, w Kazaniu na górze, zaraz po przekazaniu tekstu „Ojcze nasz”, zachęca nas, abyśmy się nie troszczyli i nie martwili o rzeczy. Wydaje się to sprzecznością: najpierw uczy nas prośby o chleb powszedni, a następnie mówi nam: „Nie troszczcie się zbytnio i nie mówcie: co będziemy jeść? co będziemy pić? czym będziemy się przyodziewać?” (Mt 6,31).Ale sprzeczność jest tylko pozorna: prośby chrześcijanina wyrażają zaufanie do Ojca. I to właśnie owo zaufanie każe nam prosić o to, czego potrzebujemy, bez zmartwień i modlimy się, mówiąc: „święć się imię Twoje”. W prośbie tej – a jest to pierwsza prośba! – odczuwamy cały podziw Jezusa dla piękna i wspaniałości Ojca oraz pragnienie, aby wszyscy Go rozpoznali i pokochali za to, kim jest jednocześnie pojawia się błaganie, aby Jego imię było uświęcone w nas, w naszej rodzinie, w naszej wspólnocie, na całym świecie. Jest Bogiem, który uświęca, która nas przemienia swoją miłością, ale jednocześnie my także poprzez nasze świadectwo ukazujemy świętość Boga w świecie, uobecniając Jego także:Papież: W tekście „Ojcze nasz” jest pewien brak. Brakuje jednego słowaNigdy nie widziano takiej świętościBóg jest święty, ale jeśli my, jeśli nasze życie nie jest święte, to mamy do czynienia z wielką niekonsekwencją. Świętość Boga powinna odzwierciedlać się w naszych działaniach, w naszym życiu. – „Jestem chrześcijaninem, Bóg jest święty, ale czynię wiele złych rzeczy”. Nie, to jest niepotrzebne, to wyrządza zło, to gorszy i w niczym nie pomaga. Świętość Boga jest siłą poszerzającą się i błagamy, aby szybko skruszyła przeszkody naszego Jezus zaczyna głosić królestwo Boże pierwszym, który poniesie tego konsekwencje, jest właśnie zło, które dotyka świat. Złe duchy złorzeczą: „Czego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić. Wiem, kto jesteś: Święty Boży” (Mk 1,24).Nigdy nie widziano takiej świętości: nie troszczącej się o siebie, ale skierowanej na zewnątrz. Świętości Jezusa, która poszerza się w koncentrycznych kręgach, jak przy rzucaniu kamienia do stawu. Dni zła są policzone, zło nie jest wieczne, zło nie może już nam zaszkodzić: przybył mocarz, który bierze w posiadanie swój dom (por. Mk 3, 23-27).Tym mocarzem jest Jezus, który daje także nam siłę, byśmy wzięli w posiadanie nasz dom wewnętrzny. Modlitwa odpędza wszelki lęk. Ojciec nas miłuje, Syn wznosi ręce wspierając nasze, Duch działa w ukryciu dla odkupienia świata. Nie wahajmy się w wielką pewność: Bóg mnie miłuje. Jezus za mnie oddał swoje życie, działa we mnie Duch Święty. To jest to wspaniałe, co jest też pewne. A zło? Zaczyna się lękać. I jest to piękne. Dziękuję.[Do wiernych z Polski]Serdecznie pozdrawiam polskich pielgrzymów. Drodzy bracia i siostry, bądźcie wytrwali w modlitwie, aby świętość Boga naszego Ojca przeniknęła wasze serca i uczyniła was świadkami Jego świętego imienia w waszych rodzinach, wspólnotach i w ufni: każde zło zostanie pokonane przez świętość Boga. Niech Jego błogosławieństwo stale towarzyszy wam i waszym także:Franciszek: Bogu możemy powiedzieć o wszystkim. Inspirujący komentarz do „Ojcze nasz”

co oznacza swiec sie imie twoje